Texte et traductions
Il n’est pas facile d’organiser un festival de la paix judéo-arabe à Paris...
Les intentions étaient excellentes. Réunir des chanteurs et des musiciens juifs et arabes, représentants de tous les peuples de la région, pour un immense festival de la paix à Paris. Un immense festival dans un immense chapiteau de cirque au nord de la ville.
Les organisateurs, membres de l’organisation « Racines et diasporas », se sont adressés à des chanteurs vivant en France, originaires de la plupart des pays et des diasporas, parmi lesquels même un véritable chanteur palestinien de Beyrouth, nommé al-Kurd. L’essentiel, disaient-ils, était que cela se fasse sans politique.
Alors, en premier lieu, les problèmes politiques sont arrivés. L’OLP, il s’est avéré, a interdit au chanteur palestinien de se produire et a également menacé tous les autres participants ; mais, pour eux, la menace parallèle de poursuites judiciaires s’ils rompaient le contrat était plus effrayante que l’OLP.
Ensuite est venu le tour des menaces du gouvernement algérien ou de ses représentants officiels. Ils ont menacé d’annuler les passeports de trois chanteuses qui devaient participer au festival et même de les accuser de trahison. Les trois ont annulé leur participation.
Ensuite — le public. Seules deux mille personnes sont venues, au lieu de dizaines de milliers.
La plupart — de bons Juifs enthousiastes. Il y avait bien sur place un ami arabe de Jérusalem, qui s’y était retrouvé par hasard. Il y en avait peut-être quelques autres, pas davantage. Mais le spectacle a eu lieu et celui qui s’est révélé en être la vedette principale fut justement un chanteur juif âgé, originaire d’Algérie, Sylvain Ghrensia. Il n’est autre que le père biologique et légitime d’Enrico Macias. Le père, je peux vous l’assurer, n’a pas fait honte à son fils célèbre.
Un groupe égyptien s’est bien produit, ainsi qu’un groupe kurde de Syrie, qui chantait des chants de combattants pour l’indépendance kurde, et un groupe berbère du Maroc. Bref, un festival des laissés-pour-compte, des minorités. La majorité juive était représentée, du moins par la voix, par le chanteur yiddish Ben Zimet ; la chanteuse de ladino ; la troupe israélienne de danse et de chant « Pa‘amei Aviv » ; et une chanteuse nommée Sarah Alexander, qui vit en France. Elle a commencé par un long discours, accueilli par de nombreux sifflets et huées contre l’oppression des Palestiniens en Israël. Mais ensuite, lorsqu’elle s’est mise à chanter, certains ont regretté de ne pas l’avoir laissée continuer à parler.
En conclusion : il y a eu un festival avec des chansons. Tous les festivals ne seront peut-être pas comme celui-là — peut-être la prochaine fois.
Le pompier qui veillait à avoir du travail...
Jusqu’à aujourd’hui, il y avait [illegible] sur les policiers. [illegible]
La semaine dernière — croyez-le ou non — [illegible] un « pyromane ». [illegible] le policier Lamar, qui [illegible] les pompiers au sujet de [illegible] incendies possibles dans le département.
Il n’y a pas longtemps, il s’est avéré que le policier Lamar n’était autre que le mystérieux meurtrier. Il est intéressant de constater que le nom de Lamar est surtout connu pour les poursuites audacieuses qu’il a menées à l’époque contre le meurtrier insaisissable, parfois au péril de sa vie. (À la dernière minute, il a retiré sa voiture des voies ferrées avant [illegible], et ainsi de suite, comme au cinéma.) Vous imaginez le bruit que cela a fait lorsqu’on a découvert qu’en réalité, il se poursuivait lui-même. Au fait, ce qui l’a finalement trahi, ce sont ses oreilles de détective. Comme pour Rabin... Il a maintenant un sérieux concurrent.
Des incendies inexpliqués, sans aucun avertissement terrible préalable, ravageaient depuis des semaines la région [illegible], dans les Pyrénées. Les courageux pompiers du secteur ont combattu jour et nuit les flammes qui se propageaient, en risquant leur vie. Or, ces jours-ci, on a découvert que le responsable du gigantesque incendie n’était autre que Daniel Ray, fils de [illegible], un courageux pompier parmi les pompiers du secteur. On a découvert chez lui un grand dépôt d’explosifs et de mèches, désignés comme destinés à des incendies volontaires. Pour se procurer un travail intéressant. Les journaux ont écrit qu’il souffrait de pyromanie, mais des personnes objectives estiment qu’il y a là autre chose [illegible] en cette période de chômage galopant...
Qui dévalise le « métro » ?
[illegible] la police de Paris [illegible] dans le métro. [illegible] les « criminels [illegible] » [illegible] « Karin » [illegible] et atteint [illegible] environ 60 [illegible] en [illegible].
Mais les rares voleurs arrêtés ont suscité une curiosité inhabituelle. Une nuit, un jeune homme porteur d’un « walkie-talkie » a été arrêté ; il était en contact avec un autre jeune homme qui tentait de faire une recette à l’entrée du métro. Il a raconté une histoire étrange. Selon lui, les vols dans le métro sont organisés par tout un réseau aux motivations idéologiques. Il s’agirait de Français d’origine algérienne, juifs et catholiques, qui souhaitent contribuer financièrement — c’est-à-dire, pas exactement avec leur propre argent — au renversement du régime actuel dans leur patrie, afin de pouvoir y retourner un jour.
Les juges ont, bien sûr, eu du mal à « avaler » cette histoire.
Mais depuis, racontent certaines sources, plusieurs autres jeunes gens ont été arrêtés avec exactement la même histoire. La police soupçonne, dit-on, qu’il s’agit d’une « personnalité très importante » dans l’organisation du « métro » et des chemins de fer de Paris, qui fournit aux jeunes voleurs une motivation idéologique ainsi que des cartes précises et des horaires. L’enquête se poursuit. Les effractions aussi, avec ou sans idéologie.
Le « réseau » de Paris
Je peux vous révéler quelque chose qui restera entre nous. Je peux vous raconter ce qu’est le « réseau » de Paris.
Le « réseau » est né juste après la Seconde Guerre mondiale. On a découvert que de nombreuses lignes téléphoniques installées par les Allemands et mises hors service à la Libération pouvaient néanmoins encore servir.
On compose un numéro déconnecté. Le disque répond comme il faut. Mais on attend quand même un peu, puis — des voix tout à fait étranges vous parviennent (si vous avez de la chance).
« Napoléon appelle Joséphine ; Louis appelle Marie-Antoinette »... Comme au bon vieux temps de la Résistance. Marguerite Duras en a même déjà tiré une pièce et un film.
À ce moment-là, il ne reste qu’à choisir un nom de code convenable. Par exemple ! « Éric appelle Balladur », ou comme vous voudrez). Et à entrer dans le jeu.
Et beaucoup, beaucoup de couples, ou d’autres combinaisons, pour une nuit ou davantage, ont fait connaissance de cette manière. Je vous donnerais volontiers ici quelques numéros également, s’ils ne changeaient pas constamment, pour varier et par sécurité. Mais si, malgré tout, vous voulez un indice, cherchez ceux qui fréquentent les lieux de rencontre habituels des « gens du réseau ». Le café « Coupole » ou le café « Interlude » — et si vous êtes des leurs, pas de problème.
Au fait, je me demande comment cela fonctionne chez nous. Je pense qu’au maximum, on peut prendre rendez-vous avec le disque. Parfois, je vous révèle un autre secret, c’est justement un esprit pur.
Un problème musical
Quelqu’un pourrait peut-être m’expliquer cela. À la station de métro « Palais-Royal », un vieil aveugle se tient debout et joue au violon, d’une main tremblante, notre hymne national, « Hatikvah ». Il s’attarde surtout, encore et encore, sur le vers « Notre espoir n’est pas encore perdu ». Et le fait entendre sur un ton particulièrement discordant.
Il est impossible de lui parler. Alors je vous le demande, musiciens et amateurs, que se passe-t-il ici ? Qui l’a envoyé ? Pourquoi fait-il cela ? A-t-il travaillé autrefois à l’Autorité de radiodiffusion ? Ha !